中国五千年的悠久历史奠定了我国古代艺术品的种类繁多，样式繁杂。但是历朝历代都有人出于种种动机，对古代艺术品进行复制与模仿，真真假假、鱼目混珠。各种“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品对古董鉴定研究产生了极大困扰。研究古董的演变规律需要对它的真假、制作年代和当时的工艺水平进行深入研究探索。这样的过程就叫做古董鉴定。

古玩行话作为一种文化现象，自然要受地域文化的影响，而形成不同地域特色的行话。例如，我们逛上海城皇庙市场、南京夫子庙市场、北京潘家园市场时，各地通用的行话往往同中存异，有些用语差异还很大。这正是华夏文化的宏伟博大处。学习古玩行话，我们只要把握市场交易、暗语切口、鉴定赏玩等方面的常用行话，游弋古玩收藏市场也不至于“呛水”了。

《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿以法。后群臣皆畏高。”
这样“指鹿为马”的事情在古玩鉴定圈屡见不鲜。曾有5名国内文博界知名专家，隔着玻璃鉴定一件玉衣，拿了几十万鉴定费，即联名签署一份价值24亿币的证书。犯罪分子以此为依据，骗取10亿银行贷款，造成银行近6亿元的损失。

在古玩收藏鉴定活动中，常用的是“眼学”，即以专家们的眼力来区分藏品是真品还是赝品。鉴定过程中，专家们需要灵活运用自身的思维和感官，对同类真品进行回忆，对相关知识进行比较，对实践经验进行印证，使“眼学”发展成为一门高深的学问。

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