古代玉器的鉴定方法可以简单归纳为五个字，即：料、工、型、纹、沁。
也就是主要通过这五个方面，对古代玉器进行真伪甄别。
今天我们就谈一谈从“料”的角度对玉器进行断代鉴定的具体原理。
料，指玉器的原料。对玉器原料的鉴别，是玉器鉴定的必要程序之一。
正如中国书画鉴定历来讲究“远观其势，近取其质”一样，原料特征往往是玉器直观、明显的宏观特征之一。
由于笔者几乎每天都在微信中为广大网友鉴定玉器，因此玉器鉴定的实践案例较为丰富。
记得一次某网友发来一张玉器图片，由于笔者日常工作繁忙、时间紧张，没等该网友继续发图，我就迅速将该玉器断为“赝品”，由此还引起了网友的误会，认为我在敷衍了事、信口雌黄。
事实上，现代玉器中有很多“低仿”古玉，其真伪特征非常明显，除了一些“”需要深入研究之外，很多赝品玉器基本就是“一眼”断真伪。
而这位网友发来的图片，恰恰玉料特征非常明显，该玉器的形制摹本为红山文化勾云玉佩，但所使用的玉料却是很典型的俄罗斯糖白玉。
我们知道，和田玉俄料的开采利用，早出现在上世纪八、九十年代。
换句话说，这种玉料的使用历史仅有短短三十多年，那么五千年前的红山文化玉器，怎么可能使用现代玉料呢？
因此这种宏观上时代特征的混乱错位，恰恰是真伪判断有力的证据，“一眼假”毋庸置疑。同时在这一前提下，其工艺、形制、纹饰、沁色等方面也没有深入研究的必要。

玉器以鲜明的特色、精湛的制作技艺、优造型、绚丽的色彩闻名于世，是富丽、华贵的象征。如今的玉器丰富多样，有出土的、有传世的、有旧玉新刻工、有新玉仿古的、有自然土沁的、有人工加色的。初涉玉器收藏的爱好者应如何收藏鉴赏玉器呢？

怎样从全方位的角度来鉴定和田玉。所谓的全方位的意识，即是人们在鉴定玉器的时候要考虑到玉石的方方面面，目前，有些人往往会低估者，认为他们不可能做的如此的逼真，如此的好。然而实际上，因为者利用他们掌握的一些科技知识进行仿造，所以我们也需要通过提高我们的科技水平，进行鉴别方法的总结，分析出者的手段。

近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些品。面对近年的仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。

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