古玩行话作为一种文化现象，自然要受地域文化的影响，而形成不同地域的行话。例如，我们逛上海城皇庙市场、南京夫子庙市场、北京潘家园市场时，各地通用的行话往往同中存异，有些用语差异还很大。这正是华夏文化的宏伟博大处。学习古玩行话，我们只要把握市场交易、暗语切口、赏玩等方面的常用行话，游弋古玩收藏市场也不至于“呛水”了。

玩收藏的，难免不“打眼”——“打眼”也是收藏者的必修课。打眼关系到的眼力和声誉，可悲的是，有些不顾声誉而有意“打眼”。2009年郑州的兄弟俩在某鉴宝节目海选现场找家传古画。说古画是赝品。随后，在的牵线下，两兄弟以17万元将古画卖给了的朋友。一年后，他们发现这幅古画竟拍出了8700万元高价。
说古玩古董市场是一个“丛林社会”并不为过，这个市场是林立，鱼目混珠，毫无规则可言，一切向钱看。

文化 当物件有某个时代的特征时，我们明确了它的朝代和历史风貌，就像是历史长河中的一个楔子，对我们探究先祖，理解文化往往有着决定性的作用与学术。比如至正青花、曾侯乙编钟、各国书简、钱币等等

“中的‘眼学’与‘科学’的问题”更是大家争论的一个焦点，比如对于的质疑，体制内与体制外的相互斗争，传统与现代科学之间的彼此怀疑等……本刊记者近期采访了方方面面的业内人士，他们从不同的视角来探讨“中‘眼学’与‘科学’”这个话题，揭示中的多面性和复杂性，呈现给读者一些发人深省的思考。
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