以机制币为代表的钱币拍卖市场终于在大放异彩。即便与海外市场相比，当前内地市场亦不逊分毫。收藏者、投资者群体的知识更丰富、视野更开阔，观念也发生了深刻变化，他们对藏品追求更苛刻，在珍、稀的前提下，更看重藏品的品相和未来价值。
银元种类很多，在我国大约有二百多种，流入我国的外国银元约有三四十种，其成色重量，颇不一致。成色为98.5％，低的只有60％左右，私人铸造的甚至更低。重量的为36.5克 ，一般以26.5克 居多(合库平七钱二分)。银元中还有半元、二角、一角、五分，一钱、二钱、三钱以及一毫、二毫等小银元(也叫银角子)，这些大都作为辅币应用。

要观看银元真实的状态，建议用以下方法拍摄：
（一）、选择光源
同样，光源依然是拍摄银元重要的因素，应该选择户外自然光，早晨9点左右户外的光线比较柔和，适合拍照（不建议在烈日当空的光线下拍照）。这里，介绍一个简单的方法，可以在室内窗户旁，借窗外透射进来的柔和光线下拍照（同样不能阳光直射币面），选好角度，拍照出来的银元是接近银元的实际状态。
（二）、器材选用
这里我没研究过单反相机，暂不谈论。拿手机拍照为例，建议选用微距拍照效果好的手机，拍照时选好焦距，按下快门瞬间屏住呼吸，手不能抖，一般拍出的照片都是很不错的。

钱币内容对者的学识水平也提出了更高的要求。者不但需要具有较为广博的钱币学和史知识，而且需要具有客观分析问题的能力。在许多随机的场合中，钱币没有查考资料的条件，要求者必须在短时间内动用自身的知识储备，对钱币的要点形成自己的看法。我感到学会唯物辩证的思维方法非常重要。钱币的过程，其实就是以者所掌握的知识与钱币自身所携带的信息交互印证的过程。在这个过程中者历史地、客观地、全面地分析和判断是得出正确结论的保证。
对于古币，学习和实践是相辅相成的两个条件，不断学习、反复实践，水平才会稳步提高。同时实践又是了解实际情况，开拓视野的良机。宏观的认知，有助于微观的判断。前几年有感于某些“”古玩古董，我写过一首打油诗：“懵懂懵懂真懵懂，不懂不能说不懂，民藏皆假可以真，就看藏家懂不懂？”和其他群体一样，混杂一些滥竽充数者、见利忘义者都不奇怪。但大锅饭、铁饭碗体制下豢养的有一个共同的特点就是习惯于高踞塔里看过时的老黄历。他们宁肯穷尽毕生精力爬向塔尖，也不肯走出塔门深入基层一步。实际上到北方的地摊上走一走逛一逛，和收藏者、商贩打打交道，对新面世古币的大体情况是很好了解的。不知著何以见微？以其昏昏，何以使人昭昭？

在原始社会末期早出现的是实物。一般来说游牧以牲畜、兽皮类来实现职能，而农业以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物为“贝”。因为充当实物，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
成都亨得利愿与文物部门、相关单位共同普及文物收藏品鉴赏、审美知识，倡导文物收藏的正确理念，主动承担起文物单位引导正确收藏和提供公正的第三方服务的职责，推动文物市场趋于规范。而且向藏友普及拍卖的流程与基本常识，从而能选择正规渠道、正规公司送拍。
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