鉴定费是200元一件，包括鉴定年代、真伪，评估市场价值，如是到代真品可出具鉴定结论报告（报告不另外收费）。
古玩古董的价格一定是依托这之内的，另外还有一些基于之内的细分领域，比如完整性、稀少性、成套成双等等都会影响其具体不一而论。

大部分得刀币、布币无论在形制方面或文字方面，都是自由奔放。当时铸钱是用泥范，每范只铸一次，所以是同一地方的钱币，上面的文字没有两枚是同样的。这种古钱币上的文字书法流畅，其笔划是一刀而成，绝不改动，者这些钱币时字划都显得呆滞，全没有战国钱币文字的特点。西汉的铜钱有八种。汉初半两，身小肉厚，文字不规则，有时甚挺;八铢半两比较大样而肉薄，文字也扁平;三铢钱只用了四、五年，数量不多;五铢钱种类多。
目前所见的伪品几乎都是半两、五铢中的品。者一般采用真币改刻的办法，也有用翻砂手段的。三铢钱则由五铢钱改刻而成，应小心辨认。莽钱中金错刀制作精美，大泉币直径一寸二分，重二十铢。锲刀和错刀币都是两寸长，错刀有一刀平五千五个字。其中一刀是用黄金错成的，所以成为金错刀。当时币上钱文是垂针篆为主，文字的书法也属上乘，伪品有的粗糙，有的虽精细，但文字缺乏生动感，显得呆板，细辨终能识别。

理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修 炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!

古玩不是鉴是要用心去读这些藏品。之余，我在小憩时坐在窗前慢慢品着一壶清茶，仰望着蓝色夜空高悬的明月，思绪已经飞到绵绵朵朵的白云中飘呀飘呀，穿越了那条遥远的时空隧道，当年的制造者早已经静候，向我讲述他们的生活与艰辛。我们进行时空间的对话，而已经穿越时空来到眼前的瓷器藏品，也在月色的映照下发出幽幽的迷幻之光，仿佛寄托在藏品流光里脱了禁锢的千年魂灵正对向月光飘去，寻找他们永远不会再遭受现代人羞辱背义的行为而可以清净宜居的地方。幽灵渐渐远去，明月却离我们很近很近，明月上有一个阴影在飘动，千年的时光似乎不再是那样的遥远，我与明月对望彼此已经这么熟悉。
一直以来，中国的收藏品行业在落后，在国外，很多普通家庭都会购买原创艺术品，这不仅是为了自己的尊重，也是对艺术家的尊重。对于他们来说，艺术就像呼吸一样自然，可能会外出购物，顺便到艺术画廊挑选几件作品，将原画墙的画面更新，给家里一些新的气息。这是一种艺术消费习惯，大多数中国人可能更愿意为品装饰或拥有一个花哨的派对而不是对收藏品行业感兴趣。
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